و ما يرد على التقسيم السابق يرد على هذا التقسيم أيضا . على أنّ عطف الصور الطبيعيّة - و هي متأخرة عن نوعيّة الجسم - على الصورة الامتداديّة ، لا يلائم كون الانقسام أوّليّا . و كيف كان ، فالذي يهمّنا ههنا ، أن نبحث عن حقيقة الجسم و جزئيه : المادّة و الصورة الجسميّة . و أمّا النفس ، فاستيفاء البحث عنها في علم النفس ؛ و ستنكشف حقيقتها بعض الانكشاف في مرحلتي القوّة و الفعل ، و العاقل و المعقول . و أمّا العقل ، فيقع الكلام في حقيقته في الإلهيّات بالمعنى الأخصّ ، و ستنكشف بعض الانكشاف في مرحلتي القوّة و الفعل ، و العاقل و المعقول ، إن شاء اللّه تعالى .